[風水教學] 【語音廣播】教學105﹝001﹞： ※ 風水與《易》﹝第三節：陰陽與聚散﹞※ 105

廣播主管

[這篇文章最後由緣生在 2009/08/19 10:39pm 第 3 次編輯]
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節目名稱：教學105
% H% d4 g4 @" U! V8 S' m6 b輯號：第一輯﹝完結篇﹞
; O. E# V2 l  z. G& y" Y( j主題：風水與《易》5 o5 i. A. |" I: y
節數：第三節(請按我)5 L1 C$ @1 x7 J/ P" L+ t2 U$ S7 F8 ?8 Z
時間：15';42"( n* @  B2 Y  z, y; W( O. E
語言：廣東話
% a- r4 \" w9 K[fquote]
6 {- b& \0 _8 L5 x1 q5 @精彩內容包括：
! n( Z( ~& D) e7 L4 _0 I- e$ g1) 為何稱「風水」？& B* C7 s7 k6 H% X$ h  }
2) 風水 vs 堪輿？
/ @9 k. M( h% f5 V, ?3) 《易》中陰、陽已代表萬物？4 p, e* T3 F1 C6 W! ?" K, U0 ?7 J% X
4) 何謂「聚」？何謂「散」？
5 I' F7 {8 F, _" r5 z5) 風水渙 Vs水風井？
3 i+ r& x, x- F1 W3 H0 n( ?1 a, @( @6) 何謂「侷促」與「散盪」？
0 `" Y0 ^' e+ S* q0 _7 N7) 何謂「生旺氣」?
# i8 \& y. N6 Y8) 如何做到「聚、散」有情呢？
1 Y8 q. H- o* X+ M9) 法術vs是風水？
( q# S1 l0 j8 R6 s10) 陰、陽 vs聚、散？
: Y# @7 J1 N- a) D/ B11) 環境學不是風水學？; j# M/ Z/ [$ p! b. Y* p- v
12) 活、死五行與風水？
4 |4 D8 j6 I) P, w13) 正確讀五行的次序？4 s! t, l( i4 w
14) 緣生老師如何看風水教學的立場？- m. D  l/ P9 c' h' o
15) 卦象在風水學上有什麼意義？: o; Q) S6 X/ T7 l/ K
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mensch

以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~:em48:: j: Q/ S1 _# l* y" b/ j3 u1 O1 E
就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 :em47:: b  X* f- Q5 K9 ?# e8 j
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風水渙
$ [7 P" l+ h) ]+ Y5 S7 |$ L2 {* d亨．王假有廟．利涉大川．利貞1 G( M+ ]8 ^# z8 M% z
彖曰．渙亨．剛來而不窮．柔得位乎外而上同．王假有廟．王乃在中也．利涉大川．乘木有功也8 t* S; l3 _, Q3 \  m
象曰．風行水上．渙．先王以享於帝立廟# z5 V* t: T6 y) ~' _+ T$ m
初六．用拯馬壯吉
$ N* |$ Z( j1 A! m0 _& z象曰．初六之吉．順也' I  e: o: w5 O9 n# }' ?
九二．渙奔其機．悔亡/ d/ J6 G3 W# f
象曰．渙奔其機．得願也) l2 Y$ W+ J* y8 k6 L
六三．渙其躬．無悔
6 E) k* O/ \/ ?) f6 _. H象曰．渙其躬．志在外也9 X( Y$ j& z8 b( S+ g  |
六四．渙其群．元吉．渙有丘．匪夷所思
  w  F/ d0 {6 `8 ~5 Q! R/ t+ O象曰．渙其群元吉．光大也( X* f7 ?8 L8 V( l5 J* k
九五．渙汗其大號．渙．王居無咎3 y  ?: H9 a" a' h- X" k; \
象曰．王居無咎．正位也
1 U3 m# c- E3 \; Y  q9 F$ c0 g$ `+ J上九．渙其血．去逖出．無咎5 x: ~& P: e+ N7 E" g" @
象曰．渙其血．遠害也
2 @# @6 |. H4 [& n: @, K6 ?, G1 K :em32:                                        :em32:                                            :em32:
. p+ ?1 S. k- Y$ h7 n9 n7 @9 A水風井
+ s, F1 _# @+ A* }0 c0 @改邑不改井．無喪無得．往來井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶
3 Q# j4 i! `4 G. o彖曰．巽乎水而上水．井．井養而不窮也．改邑不改井．乃以剛中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也
1 g3 w7 A/ I  K$ u9 E" C7 G8 h0 s8 y象曰．木上有水．井．君子以勞民勸相0 s4 V+ T4 @) v* O1 c3 ~- q6 J
初六．井泥不食．舊井無禽$ h* @* S& L3 g  O
象曰．井泥不食．下也．舊井無禽．時捨也4 i% W+ m, l# D" u, R+ y+ Q) p( R
九二．井谷射鮒．甕敝漏- u) k) l- f$ U/ D/ D) O% O" P' c
象曰．井谷射鮒．無與也
) X/ T! _4 D; Q- j* N5 ~& m) t九三．井渫不食．為我心惻．可用汲．王明．並受其福2 ^  E8 {  \- ~' _
象曰．井渫不食．行惻也．求王明．受福也
  a$ N- P. z" _8 Z) d+ p8 D六四．井甃無咎
9 E/ g# X: `: Z( ^4 i2 ?# U8 j象曰．井甃無咎．脩井也; D# D( s0 D+ A
九五．井洌寒泉．食
0 j, F1 f, v; t( Z. A/ L' B象曰．寒泉之食．中正也+ j/ f: o% S: y/ B2 J
上六．井收．勿幕有孚．元吉* r& C& L9 S1 z8 G/ b( g0 F/ W; P0 _
象曰．元吉在上．大成也

緣生

下面引用由mensch在 2009/08/17 05:34pm 發表的內容：5 ^6 Z* L' D" h% u2 O! }2 J! Z
以 "風水渙" 和 "水風井" 作的比喻很有啟發性啊~~~
* z/ L$ q" z. u: b2 b" `就把兩卦貼出來一同參詳一下吧 1 L% O$ Q! ]" j5 h! n
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" [8 J4 ^' R  f$ \' t: \風水渙
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6 i: q* \! s+ O" U4 E  C+ d5 ]當大家明白風水學問產生的源由時，便不會對風水學理有疑惑了。5 L* y2 C  j  y) N/ B7 I
身為風水師，當被外人曲解成法師時，感覺真的很難受。
/ t. }# N) P$ n4 v* Y因為不同專業有不同範疇，風水學就是風水學，3 h& f$ \, }8 ~
並不是一些迷信荒誕之學，6 _: G" t0 K# T7 ^/ P* j
故此「知其然知其所以然」便顯得重要了，
3 `0 I. K  ~7 Q, \1 M' U5 z這亦是可用作分辨學理虛實的其中方法。

jeremy_24100

坊間一向講風水都係放一件物品...果個位就有用5 |7 O" {+ N" a- Y
買一隻獸向東/南/西/北OR海/有水地方就有用" D- Q0 o' L8 l, g7 @, Q
背山面海就好
# d4 W: c) E( o" ]% y4 [/ A門向好就係好風水
2 `. A, t* Y+ E  V* j1 ~; ]; V5 x* J8 x
原來係要識陰陽,易學: u. T+ K  z( P- V) m9 l
多謝老師無私分享^^

緣生

緣生